Pentingnya Bermazhab | Mazhab Dalam Islam

Pentingnya Bermadzhab

Pertanyaan : Assalamualaikum wr. wb.
Pak Ustaz, dalam Islam kita kenal 4 mazhab. Kenapa cuma 4 yang selama ini kita kenal? Bukankah masih banyak para ulama lain yang mungkin juga pantas untuk punya mazhab sendiri. Imam Ghozali dengan Ihya Ulumuddin-nya (sebuah maha karya masa itu) beliau tidak dikenal memiliki mazhab. Dan beliau hidup pada zaman apa?
Jazakumullah kh. ktsr.  

Jawaban :

Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Secara bahasa arti mazhab adalah tempat untuk pergi. Berasal dari kata zahaba - yazhabu - zihaaban . Mahzab adalah isim makan dan isim zaman dari akar kata tersebut.

Sedangkan secara istilah, mazhab adalah sebuah metodologi ilmiyah dalam mengambil kesimpulan hukum dari kitabullah (Al-Quran) dan Sunnah Nabawiyah. Mazhab yang kita maksudnya di sini adalah mazhab fiqih.

Mazhab Tidak Hanya Empat Saja

Sesungguhnya mazhab fiqih itu bukan hanya ada 4 saja, tetapi masih ada banyak lagi yang lainnya. Bahkan jumlahnya bisa mencapai puluhan. Namun yang terkenal hingga sekarang ini memang hanya 4 saja.

Padahal kita juga mengenal mazhab selain yang 4 seperti:

• Mahab Al-Ibadhiyah yang didirikan oleh Jabir bin Zaid (w 93 H).
• Mahab Az-Zaidiyah yang didirikan oleh Zaid bin Ali Zainal Abidin (w 122H),
• Mazhab Azh-Zahiriyah yang didirikan oleh Daud bion Ali Azh-Zhahiri (202 - 270 H)
• dan mazhab-mazhab lainnya.

Sedangkan yang kita kenal 4 mazhab sekarang ini adalah karena keempatnya merupakan mazhab yang telah terbukti sepanjang zaman bisa tetap bertahan, padahal usianya sudah lebih dari 1.000 tahun.

Al-Hanafiyah, Al-Malikiyah, Asy-Syafi'iyah dan Al-Hanabilah adalah empat dari sekian puluh mazhab yang pernah berkembang di masa kejayaan fiqih dan mampu bertahan hingga sekarang ini.

Di dalamnya terdapat ratusan tokohulama ahliyang meneruskan dan melanggengkan mazhab gurunya. Dan masing-masing memiliki pengikut yang jumlahnya paling besar, serta mampu bertahan dalam waktu yang sangat lama.

Para ulama mazhab itu kemudian menulis kitab yang tebal-tebal dalam jumlah yang sangat banyak, kemudiandiajarkan kepada banyak umat Islam di seluruh penjuru dunia.

Kitab-kitab itu sampai hari ini masih dipelajari di berbagai perguruan tinggi Islam, seperti di Al-Azhar Mesir, Jami'ah Islamiyah Madinah, Jami'ah Al-Imam Muhammad Ibnu Suud Riyadh, Jamiah Ummul Qura Makkah dan di berbagai belahan dunia Islam lainnya. Bahkan di Al-Azhar dibuka fakultas Syariah dengan jurusan dari masing-masing mazhab yang empat itu.

Sementara puluhan mazhab lainnyamungkin terlalu sedikit pengikutnya, atau tidak punya ulama yang sekaliber pendirinya yang mampu meneruskan kiprah mazhab itu, atau tidak mampu bertahan bersama bergulirnya zaman. Sehingga banyak di antaranya yang kita tidak mengenalnya, kecuali lewat kitab-kitab klasik yang menyiratkan adanya mazhab tersebut di zamannya.

Buku mereka sendiri mungkin sudah lenyap dari muka bumi, atau barangkali ikut terbakar ketika pasukan Mongol datang meratakan Baghdad dengan tanah. Sebagian yang masih tersisa mungkin malah disimpan di musium di Eropa. Memang sungguh sayang sekali, ilmu yang pernah ditemukan dan berkembang besar, kemudian lenyap begitu saja di telan bumi.

Pentingnya Bermazhab

Banyak orang salah sangka bahwa adanya mazhab fiqih itu berarti sama dengan perpecahan, sebagaimana berpecah umat lain dalam sekte-sekte. Sehingga ada dari sebagian umat Islam yang menjauhkan diri dari bermazhab, bahkan ada yang sampai anti mazhab.

Penggambaran yang absurd tentang mazhab ini terjadi karena keawaman dan kekurangan informasi yang benar tentang hakikat mahzab fiqih. Kenyataannya sebenarnya tidak demikian. Mazhab-mazhab fiqih itu bukan representasi dari perpecahan atau pereseteruan, apalagi peperangan di dalam tubuh umat Islam.

Sebaliknya, adanya mazhab itu memang merupakan kebutuhan asasi untuk bisa kembali kepada Al-Quan dan As-Sunnah. Kalau ada seorang bernama MasPaijo, mas Paimin, mas Tugirin dan mas Wakijan bersikap yang anti mazhab dan mengatakan hanya akan menggunakan Al-Quran dan As-Sunnah saja, sebenarnya mereka masing-masing sudah menciptakan sebuah mazhab baru, yaitu mazhab Al-Paijoiyah, Al-Paiminiyah, At-Tugiriniyah dan Al-Wakijaniyah.

Sebab yang namanya mazhab itu adalah sebuah sikap dan cara seseorang dalam memahami teks Al-Quran dan As-Sunnah. Setiap orang yang berupaya untuk memahami kedua sumber ajaran Islam itu, pada hakikatnya sedang bermazhab.

Kalau tidak mengacu kepada mazhab orang lain yang sudah ada, maka minimal dia mengacu kepada mazhab dirinya sendiri. Walhasil, tidak ada di dunia ini orang yang tidak bermazhab. Semua orang bermazhab, baik dia sadari atau tanpa disadarinya.

Lalu bolehkah seseorang mendirikan mazhab sendiri?

Jawabnya tentu saja boleh, asalkan dia mampu meng-istimbath (menyimpulkan) sendiri setiap detail ayat Al-Quran dan As-sunnah. Kalau kita buat sedikit perumpamaan dengan dunia komputer, maka adanya mazhab-mazhab itu ibarat seseorang dalam berkomputer, di mana setiap orang pastimemerlukan sistem operasi (OS).

Tidak mungkin seseorang menggunakan komputer tanpa sistem operasi, baik Windows, Linux, Mac OS atau yang lainnya. Adanya beragam sistem operasi di dunia komputer menjadi hal yang mutlak bagi setiap user, sebab tanpa sistem operasi, manusia hanya bicara dengan mesin.

Kalau ada orang yang agak eksentrik dan bertekad tidak mau pakai Windows, Linux, Mac Os atau sistem operasi lain yang telah tersedia, tentu saja dia berhak sepenuhnya untuk bersikap demikian. Namun dia tentu perlu membuat sendiri sistem operasi itu, yang tentunya tidak terlalu praktis.

Apalagi buat orang-orang kebanyakan, rasanya terlalu mengada-ada kalau harus membuat dulu sistem operasi sendiri. Bahkan seorang programer level advance sekalipun belum tentu mau bersusah payah melakukannya. Buat apa merepotkan diri bikin sistem operasi, lalu apa salahnya sistem operasi yang sudah tersedia di pasaran.

Tentu masing-masingnya punya kelebihan dan kekurangan. Tapi yang jelas, akan menjadi sangat lebih praktis kalau kita memanfaaatkan yang sudah ada saja.

Sebab di belakang masing-masing sistem operasi itu pasti berkumpul para maniak dan geek yang bekerja 24 jam untuk kesempurnaan sistem operasinya.

Demikian juga dengan ke-4 mazhab yang ada. Di dalamnya telah berkumpul ratusan bahwa ribuan ulama ahli level tertinggi yang pernah dimiliki umat Islam, mereka bekerja siang malam untuk menghasilakn sistem fiqih Islami yang siap pakai serta user friendly. Meninggalkan mazhab-mazhab itu sama saja bikin kerjaan baru, yang hasilnya belum tentu lebih baik.

Akan tetapi boleh saja kalau ada dari putera puteri Islam yang secara khusus belajar syariah hingga ke level yang jauh lebih dalam lagi, lalu suatu saat merumuskan mazhab baru dalam fiqih Islami.

Namun seorang yang tingkat keilmuwannya sudah mendalam semacam Al-Imam al-Ghazali rahimahullah sekalipun tetap mengacu kepada salah satu mazhab yang ada, yaitu mazhab As-Syafi'iyah. Beliau tetap bermazhab meski sudah pandai mengistimbath hukum sendiri. Demikian juga dengan beragam ulama besar lainnya seperti Al-Mawardi, An-Nawawi, Al-'Izz bin Abdissalam dan lainnya.

Wallahu a'lam bishshawab, Wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Ahmad Sarwat, Lc.

Lihat Asli : Mazhab Dalam Islam

Lihat Juga :
Mengenal Firqah Wahbiyyah | Abdul Wahab Bin Rustum
Ekonomi Islam Nusantara Tanpa Kemiskinan
Apakah Rebo Wekasan Itu HARI SIAL.?


Keyword :

mazhab dalam islam 4 mazhab dalam islam perbedaan mazhab dalam islam sejarah mazhab dalam islam 4 mazhab dalam agama islam mazhab mazhab dalam islam empat mazhab dalam islam apa itu mazhab dalam islam mazhab dalam islam pdf makalah mazhab dalam islam mazhab dalam ekonomi islam mazhab dalam hukum islam pengertian mazhab dalam islam mazhab dalam agama islam 5 mazhab dalam islam arti mazhab dalam islam jumlah mazhab dalam islam macam mazhab dalam islam mazhab dalam islam ada berapa pengertian mazhab fiqih dalam islam perbedaan 4 mazhab dalam islam maksud mazhab dalam islam mazhab dalam islam dan pendirinya mengenal mazhab dalam islam sejarah 4 mazhab dalam islam 4 mazhab dalam syariat islam beserta tokohnya 4 nama imam mazhab dalam islam

NU dan Muhammadiyah - KH. Hasyim Muzadi

Di emperan masjid selepas sembahyang Maghrib, Julkipli menghampiri teman ngopinya, Durakim. Belum sempurna Durakim menyandarkan punggung ke tembok, pertanyaan berat disodorkan kepada dirinya.

"Dur, bagaimana pandangan Islam tentang Indonesia yang memilih bentuk negara Pancasila, bukan negara Islam?"

"Menurut siapa dulu: NU atau Muhammadiyah?"

"NU, deh."

"Hukumnya boleh. Karena bentuk negara itu hanya wasilah, perantara. Bukan ghayah, tujuan."

"Kalau menurut Muhammadiyah?"

"Sama."

Julkipli melempar pertanyaan berikutnya, "Kalau melawan Pancasila, boleh tidak? Kan bukan Al-Qur'an?"

"Menurut NU atau Muhammadiyah?"

"Muhammadiyah, coba."

"Tidak boleh. Pancasila itu bagian dari kesepakatan, perjanjian. Islam mengecam keras perusak janji," jawab Durakim.

"Kalau menurut NU?"

"Sama."

Sampai di sini, Julkipli mulai jengkel. Ia merasa dikerjain Durakim. Jawaban menurut NU dan Muhammadiuah kok selalu 'sama'. Asem betul kawan satu ini.

"Kamu gimana sih, Dur. Kalau memang pandangan NU dan Muhammadiyah sama, ngapain kamu suruh aku milih 'menurut NU atau Muhammadiyah'?"

"Ya... kita harus dudukkan perkara pemikiran organisasi para ulama itu dengan benar, Jul. Nggak boleh serampangan."

"Serampangan bagaimana?" sahut Julkipli.

"Kalau Muhammadiyah itu kan ajarannya memang merujuk ke Rasulullah." Durakim membetulkan kopiahnya

"Lha, kalau NU?"

"Sama."

sumber : nu.or.id

Lihat Juga :

Strategi Dakwah Sunan Kali Jaga - Dr. H. Fachrudin Faiz

Kaidah Sayyidah Khadijah Saat Menikah - Buya Yahya

Shalawat Adalah Ibadah Terdahsyat

Keyword :

perbedaan sholat nu dan muhammadiyah, sejarah nu dan muhammadiyah, nu muhammadiyah mana yang benar, debat nu muhammadiyah, cara menyikapi perbedaan nu dan muhammadiyah, nahdlatul ulama, nu dan muhammadiyah, nu dan muhammadiyah, nu dan muhammadiyah,

source : antontasik.com || Nasihatkesehatan.blogspot.com || Kaderilmi.blogspot.com

Strategi Dakwah Sunan Kali Jaga - Dr. H. Fachrudin Faiz

Sunan Kalijaga bisa dikatakan salah satu tokoh sentral dalam proses penyebaran Islam di Tanah Jawa. Pendekatannya unik. Sunan Kalijaga yang melihat keadaan masyarakat Jawa pada waktu itu, di mana masyarakatnya masih kental dengan tradisi Hindu, Buddha, dan kepercayaan-kepercayaan lama melakukan pendekatan seni dan budaya. Dia mencoba menyerap budaya dan tradisi yang sudah ada untuk menyebarkan ajaran-ajarannya. Dia berkeliling dari satu tempat ke tempat lain, memasuki daerah-daerah terpencil.

Sunan Kalijaga melakukan penyebaran Islam dengan cara yang up todate, nut jaman kelakone (menurut semangat zaman). Ia mempergunakan falsafah empan papan atau local setting, di mana bumi dipijak, di situ adat dijunjung. Sunan Kalijaga memperkenalkan Islam selapis demi selapis melalui pendekatan budaya dan kearifan lokal (local wisdoms) Jawa, yang waktu itu masih didominasi oleh agama Syiwa-Buddha. Beliau tidak sekaligus memperkenalkan Islam secara frontal, melainkan dengan memadukan istilah-istilah Islam dengan istilah-istilah dalam agama yang masih berlaku. Hasilnya, Islam diadopsi orang Jawa secara damai, tanpa kekerasan dan perang yang memakan korban jiwa, dan harta benda serta trauma. Kanjeng Sunan Kalijaga berdakwah dengan style mengecam dan membuang nilai-nilai agama dan kepercayaan lama masyarakat, terutama yang sudah menjadi kebiasaan hidup sehari-hari. Beliau menyusupkan nilai-nilai baru ke dalam agama, kepercayaan, tata cara, dan adat kebiasaan hidup yang sudah ada sebelumnya. Nilai-nilai lama dibungkus selapis demi selapis, digeser sedikit demi sedikit. Dengan metode dakwah yang seperti itulah, maka Nusantara, khususnya pulau Jawa, diislamkan, sehingga sekarang menjadi negara dengan penganut agama Islam terbesar di dunia. 

Sebagai ulama, budayawan, dan sekaligus seniman, Sunan Kalijaga menciptakan banyak karya seni, di mana itu menggambarkan pendiriannya. Dia menciptakan dua perangkat gamelan,yang semula bernama Nagawilaga dan Guntur Madu, kemudian dikenal dengan nama Nyai Sekati (lambang dua kalimat syahadat). Wayang, yang pada zaman Majapahit dilukis di atas kertas lebar sehingga disebut wayang beber, oleh Sunan Kalijaga dijadikan satu-satu, dibuat dari kulit kambing, yang sekarang dikenal dengan nama wayang kulit. Banyak lakon-lakon yang digubah untuk kepentingan ini. Di  antaranya yang terkenal adalah lakon Jimat Kalimasada, Dewa Ruci, dan Petruk Dadi Ratu.

Banyak teori yang menyatakan mudahnya orang  Jawa masuk agama Islam. Antara lain, karena Islam tidak mengenal kasta, tidak seperti agama yang mereka anut sebelumnya. Beberapa bentuk seni budaya diadopsi dan disinergikan dengan seni budaya yang berasal dan bernuansa Arab, tempat asal Islam. Pendekatan budaya yang dilakukan Njeng Sunan Kali dalam memperkenalkan Islam ibarat menyebar biji di tanah yang subur.

Ketika masyarakat Jawa sedang mengalami zaman peralihan, dari Kerajaan Majapahit ke Kesultanan Demak. Demikian pula dalam hal agama dan kepercayaan. Mereka menganut agama Hindu-Buddha atau  Syiwa-Buddha, Kapitayan, dan percaya bahkan banyak yang memuja roh-roh halus. Mereka juga sangat memercayai hal-hal gaib dan mistis, serta mengaitkan hampir semua aspek kehidupan dengan hal tersebut. Dalam suasana kehidupan yang seperti itulah agama Islam diperkenalkan oleh para pendakwah, yang kemudian dikenal sebagai para wali, dan diberi sebutan atau nama panggilan “Sunan”. Dua dari para wali itu adalah Sunan Bonang dan muridnya, Sunan Kalijaga. Mereka dikenang masyarakat sampai sekarang karena jago berdakwah menggunakan media kesenian, terutama musik tradisional gamelan berserta tembang-tembang Jawa dan wayang. 

Salah satu dari tembang tadi adalah sebuah tembang suluk atau tembang dakwah Islam, yang dikenal dengan tiga nama, yaitu Kidung Kawedar atau Kidung Rumekso Ing Wengi, atau juga Kidung Sariro Ayu. Kepada masyarakat yang sangat memercayai hal-hal gaib dan mistis, Sunan Kalijaga menciptakan Suluk Kidung Kawedar yang didendangkan dengan irama Dhandanggula bernuansa meditatif-kontemplatif. Dikemas dan diberi sugesti sebagai mantra sakti, guna mengatasi segala problem kehidupan masyarakat sehari-hari. Beliau tidak sekaligus memperkenalkan Islam secara frontal, melainkan dengan memadukan istilah-istilah Islam dengan istilah-istilah dalam agama yang masih berlaku. Hasilnya, Islam diadopsi orang Jawa secara damai, tanpa kekerasan dan perang yang memakan korban jiwa dan harta benda serta trauma.

Suluk Kidung Kawedar, yang terdiri dari 46 pupuh atau bait ini dikenal memiliki berapa nama lain, yaitu Kidung Sarira Ayu, sesuai dengan bunyi teks dalam bait ketiga, dan Kidung Rumekso Ing Wengi, sesuai bunyi teks di awal kidung, sebagaimana kita lazim menyebut Al-Ikhlâsh dengan nama Surat Qulhu, atau Surat Al-Insyirâh dengan sebutan Surat Alam Nasyrah. Kidung Kawedar adalah sebuah kidung pujian dalam bentuk puisi Jawa, yang pengungkapannya dilakukan dengan menyanyi, yang disebut sebagai macapat, dalam irama Dhandanggula. Macapat sebagai metrum atau irama puisi Jawa, berasal dari kata maca papat-papat (membaca empat-empat), yaitu cara membacanya berirama dalam setiap empat suku kata.

Bait pertama menggambarkan kehebatan tembang pujian, yang enak didengar sekaligus sakti mandraguna ini. Kidung ini mampu menjaga kita di malam hari, melindungi kita dari segala macam penyakit dan hal-hal buruk, melindungi dari gangguan jin dan setan, menangkal ilmu hitam dan segala hal buruk yang bisa mencelakai kita, sampai-sampai diibaratkan dapat mengubah api yang panas menjadi air nan sejuk bila menghampiri kita, seperti kisah Kanjeng Nabi Ibrahim ketika dibakar. Para pencuri menjauh, tidak ada yang berani mengganggu diri dan hak milik kita. Dengan piawinya, Njeng Sunan Kali meramu Kidung Kawedar dengan pembukaan yang pas untuk semua orang di setiap jaman, lebih-lebih waktu itu, yakni keselamatan. Islam sendiri bermakna selamat dan pasrah kepada kehendak Allah. Kidung itu dibuka dengan kata-kata yang bermakna mistis, magis untuk menolak bala: penyakit, bencana dan gangguan makhluk halus. Guna-guna, tenung, teluh, santet, niat jahat, pencuri, binatang buas, senjata tajam, kayu dan tanah wingit dan hama penyakit semuanya menyingkir, tidak mempan. Perawan tua dapat segera dapat jodoh dan orang gila dapat sembuh.Semua musuh menjadi sayang, jatuh cinta kepada membaca kidung ini.

Bait kedua masih menggambarkan kehebatan kidung mantera ini. Hama dan penyakit menyingkir. Siapa pun makhluk Allah yang melihat kita menjadi iba dan menaruh kasih sayang. Pun segala ilmu kesaktian, tiada yang bisa mencelakai kita, lantaran akan menjadi bagai kapuk yang sangat ringan lagi lembut, jatuh ke atas besi nan keras lagi kuat. Semua racun menjadi tawar, semua binatang buas menjadi jinak. Segala jenis tumbuh-tumbuhan, pohon, kayu, tanah sangar atau angker serta sarang-sarang binatang yang dilindungi aura gaib, tiada yang perlu ditakuti lagi.

Bait ketiga masih diawali dengan pameran kekuatan gaib sang kidung yang luar biasa, seolah bisa membuat air lautan menjadi asat atau mengering. Dilanjutkan dengan iming-iming, pesona gambaran kehidupan serba nyaman dan selamat sejahtera. Kepada masyarakat Jawa, yang percaya adanya para dewa dengan para bidadarinya, Sunan Kalijaga mulai memasukkan daya tarik dan istilah-istilah baru secara lepas-lepas, yakni butir-butir ajaran Islam. 

Siapa yang membaca kidung ini akan dijaga oleh para malaikat dan rasul, yang bahkan telah menyatu pada diri kita. Semua “manunggal”, menyatu dalam dirinya. Sejumlah nama nabi disebut: Adam sebagai hati, Syits sebagai otak, Musa sebagai ucapan, Isa sebagai nafas, Yakub sebagai telinga, Yusuf sebagai rupa, Daud sebagaisuara, Sulaiman sebagai kesaktian, Ibrahim sebagai nyawa, Idris sebagai rambut, Nuh di jantung, Yunus di otot dan Muhammad (saw) sebagai mata/penglihatan. Hal-hal baru itulah yang sesungguhnya menjadi inti kekuatan kidung mantera pujian ini. Sunan Kalijaga mulai memperkenalkan istilah dan nama-nama baru kepada masyarakat, yaitu malaikat, rasul, Adam, Syits dan Musa. Pengenalan istilah, tokoh, dan sejarah Islam tersebut dilanjutkan dalam bait keempat dan kelima, sekaligus menjelaskan hikmah dan karamahnya di dalam diri manusia, apabila mempercayai dan mampu menghayatinya. Sunan Kalijaga menceriterakan tentang sejarah Islam dan para nabi sebagaimana dikisahkan dalam Al-Quran, serta para sahabat dan keluarga Kanjeng Nabi Muhammad Saw. Nama-nama mereka disebutkan seraya mengikuti pola pikir orang Jawa yang menyenangi cerita wayang, terutama tentang tokoh-tokoh sakti yang manjing, merasuk menyatu dalam jiwa raga seorang tokoh wayang yang lain, sehingga tokoh yang dirasuki menjadi sakti mandraguna. Disebut juga nama para sahabat dan keluarga Muhammad telah menyatu dalam dirinya. Patimah (Fatimah) putri Nabi Muhammad sebagai sumsum, Baginda Ngali (Ali) kulit, Abubakar darah, Ngumar (Umar) daging dan Ngusman (Usman) sebagai tulangnya.

Dalam Suluk Kidung Kawedar ini Sunan Kalijaga juga memperkenalkan beberapa surat dan ayat Al-Qur'an, yang dianggap ampuh. Di antaranya surat Al-Ikhlas, yang disebutnya Surat Kulhu, karena dibuka dengan Qulhu, surat An’Aam, yang disebut suratul Ngam Ngam. Maklum, orang Jawa dulu sulit mengucap bunyi huruf Arab ‘ain. Sehingga, ada orang Jawa yang namanya Sangidu (dari Sayyidu), Sangit (dari Sayyid),  Fatongah (dari Fathonah). Ayat Kursi yang dikenal luasampuh untuk mengusir segala macam godaan juga disebut. Kidung itu diyakini begitu ampuh, hingga jika dibaca di laut, air laut pun mengering (segara asat).Mungkin berlebihan. Tapi, itulah yang tertulis dan dipercaya banyak orang untuk mencapai keselamatan hidup.

Sunan Kali juga mengenalkan Allah, sebutan Tuhan dalam bahasa Arab, bahasa yang dipakai Al-Qur'an. Orang Jawa sebelummya sudah mempunyai beberapa sebutan untuk Tuhan, seperti Pangeran, Gusti Pangeran, Hyang Widhi Wasa, Hyang Kang Murbeng Dumadi, Gusti Kang Maha Kuwasa, Hyang Tunggal (nama dewa dalam pewayangan), Hyang Suksma Kawekas dan setelah Islam masuk, yang sering digunakan adalah Gusti Allah. Beberapa sebutan itu dipakai Sunan Kali. Maksud dari berbagai sebutan nama Tuhan itu adalah sama, yakni Yang Satu, Yang Tunggal, Yang Maha Esa itu seperti disebut  dalam Suratul Kulhu. (Lebih lengkap soal Tafsir Suluk Kidung Kawedar bisa dipelajari dari buku Islam Mencintai Nusantara: Jalan Dakwah Sunan Kalijaga, karya: B. Wiwoho, terbitan Pustaka IIMaN, 2017).

Sangat menarik mendaras dan memahami Suluk Kidung Kawedar ini dalam bingkai besar pemahaman ulang atas upaya penerapan Islam dalam ruang budaya (dalam hal ini Jawa terutama) yang dilakukan oleh para wali, terutama Sunan Kalijaga. Hal ini menjadi sangat penting, setidaknya mengingat fakta bahwa semakin  ke sini semakin banyak generasi baru yang bukan saja tidak memahami bagaimana para pendahulu berjuang menerapkan Islam secara bertahap lewat jalur budaya; tapi bahkan lebih jauh lagi, malah menganggap para pendahulu tersebut seolah sebagai peletak dasar dari apa yang secara  tergesa mereka kategorikan sebagai kesyirikan atau, setidaknya tradisi bid’ah.

Inilah desain dakwah Islam yang rahmatan lil alamin. Ia mendatangi siapa saja dengan cinta dan kasih. Islam berhasil merasuk ke dalam jiwa manusia Nusantara, terutama Jawa, melalui jalur yang sangat lembut. Seyogyanya para pendakwah di zaman ini meniru “Jurus” Sunan Kalijaga dalam menanamkan Islam di dada orang Jawa; melalui taktik modifikasi budaya yang tak menyakiti siapapun—dengan mengajarkan tauhid sebagaimana isi dari Kidung Kawedar. Sudah seharusnyalah Islam berwajah ramah. Islam tidak berantitesa dengan kearifan lokal manapun. Islam justru menyempurnakannya. Islam akan merasuk paripurna dalam hati melalui jalan yang lembut penuh cinta, bukannya dengan teriakan kemarahan dan pedang yang terhunus. Inilah DNA Islam di Nusantara, memposisikan agama sebagai jembatan perekat, bukan penyekat berbagai kehidupan sosial dan budaya.

Lihat Asli : Gaya Dakwah Sunan Kalijaga dalam Kidung Kawedar

Lihat Juga : 

Apa Hukum Oral Sex Dalam Islam.? (menjilati klitoris istri)

Keyword :
keturunan sunan kalijaga, sunan kalijaga biografi, sejarah hidup sunan kalijaga, kesaktian sunan kalijaga, ajaran sunan kalijaga, wafatnya sunan kalijaga, biografi sunan kalijaga singkat, sunan kalijaga wikipedia, keturunan sunan kalijaga, sunan kalijaga biografi, sejarah hidup sunan kalijaga, kesaktian sunan kalijaga, ajaran sunan kalijaga, wafatnya sunan kalijaga, biografi sunan kalijaga singkat, sunan kalijaga wikipedia

source : antontasik.com

Islam Indonesia dan Peradaban Islam di Dunia

Islam Indonesia dan Peradaban Islam di Dunia

Selamat Datang di طَلَبُ الْعَلْمِ

Jangan Lupa Untuk Mengunjungi MUI.OR.ID

Assalmu'alaikum,, Warahmatullahi,, Wabarakaatuh..

Terima kasih telah mengunjungi Web Kami.

Budayakanlah Membaca Hingga Selesai

Islam Indonesia dan Peradaban Islam di Dunia

Bismillahirrahmanirrahim.

sudah kita ketahui bahwa para Ulama memiliki peran penting dalam sejarah pendirian dan penentuan sistem di negara ini. Ikhtiariah dan hasil kesepakatan Ulama menghasilkan perumusan Pancasila dan UUD 1945 dan Negara Kesatuan Republik Indonesia sebagai wujud tanggung jawab terhadap umat dan wujud kecintaan terhadap tanah air (hubbul wathan) sehingga umat Islam dan agama lainnya bisa beribadah dengan tenang, aman dan tenteram dalam perbedaan dan keberagaman.

Dewasa ini, umat islam sedang dihadapkan dengan beberapa kelompok yang mengedepankan tektualis skripturalis yang menjadikan ideologi pemahaman serta gerakannya didasarkan pada nash secara literal. Sehingga pemahaman tekstualis dari nash inilah yang menjadi dasar pemahaman kelompok mereka. Namun mereka juga tidak pernah untuk berusaha membawa nash tersebut kepada konteksnya. Sehingga kelompok ini bergerak secara kaku, rigid, intoleran dan ekslusif, serta mudah mengkafirkan kelompok yang berbeda pemahamannya dengan mereka. Sehingga mudah terjadinya konflik dan menyatakan permusuhan terhadap sesama muslim yang tidak sepaham dengan mereka.

Di sisi lain pun muncul kelompok yang mengedepankan kontekstualisasi dalam memahami nash secara berlebihan dengan alasan untuk menyelaraskan ajaran Islam dengan perkembangannya zaman. Maka munculah dari pemahaman ini suatu kelompok yang keluar dalam pemahaman nash yang sebenarnya sehingga terlihat lebih permisif dan juga liberal, bahkan kelompok ini berani untuk menggugat nash yang qath’i dan juga mulai menafsirkan nash hanya dengan pendekatan akalnya saja.

Pemahaman kedua kelompok ini tergolong sebagai kelompok ekstrim (tatharruf), yakni tatharruf yasari (ekstrim kiri)  dan yamini (ekstrim kanan). Pemahaman kedua kelompok ini sangatlah bertentangan dengan wujd ideal dalam menjalankan syariat Islam di Indonesia dan dunia. Pemahaman kedua kelompok tersebut sangatlah mudah untuk masuk dan menyebar di Indonesia yang didukung dengan adanya gerakan transnasionalisme dan juga kebebasan dalam berpendapat.

KONFLIK TIMUR TENGAH (SUNNI-SYI’AH)

Konflik yang telah terjadi ditimur tengah yang sudah terjadi dari 6 tahun yang lalu yang terjadi karena dampak dari proxy war. Proxy war ini bukanlah hal atau istilah yang baru, tapi adalah istilah yang mulai dimunculkan kembali. Pemain dari konflik tersebut adalah Rusia dan Amerika sebagai pemain politik global. Setelah Uni Soviet terpecah belah hingga bubar, maka Rusia menjadikan Iran sebagai proxy negaranya dan Amerika menjadikan Saudi Arabia menjadi proxynya.

Kedua negara adidaya sang pemain politik global ini jika dihadapkan dan berperang secara langsung akan sangat membahayakan bagi umat manusia, maka mereka menggunakan proxy proxy (Iran-Saudi). Dan tentunya hal ini juga didasari dengan beberapa kepentingan, yaitu

1. Untuk menguji seberapa kuat produk militer mereka

2. Membuat lambatnya pertumbuhan perekonomian umat Islam yang sangat pesat

3. Menjadi sebuah peringatan untuk negara-negara yang ingin mejadi pesaing negara tersebut seperti China dan India.

Dan hasilnya terjadi konflik yang sangat hebat diantara proxy proxy yang dimainkan oleh negara pemain (Rusia-Amerika) tersebut.

Amerika, di dalam pergerakan permainan politiknya, maka diciptakanlah ISIS untuk menjadikan lambatnya ekspansionisme di Iran. Yang dijual oleh amerika adalah konflik lama the main trigger dari konflik, yaitu konflik antara Sunni dan Syiah. Hal ini dijadikan sebuah alasan karena Iran, Irak, Libanon, Syiria dan Bahrain memiliki komunitas syiah yang tumbuh signifikan. Di Negara Bahrain 70 % dari penduduknya adalah syiah namun rajanya adalah sunni. Di Syiria 90 % sunni 10 % syiah dan presidennya Syiah, nah inilah yang sedang dimainkan oleh Amerika.

Kenapa di Bahrain tidak terlalu terlihat terjadinya konflik.?

Ini dikarenakan Amerika dibawah kekuasan partai demokrat, secara divide and rolenya begitu sangat kuat. Sehingga terjadilah dengan apa yang kita kenal selama ini, yaitu the Arab Spring yang dimulai pada tahun 2011 dibawah kuasa Leadership of Democratic Party and United States.

Jika Amerika berada dibawah kekuasan Partai Republik, maka biasanya kan langsung melakukan hantaman fisik dengan menggunakan militer. Tapi dibawah Demokrat hal itu tidak dilakukan, tapi dilakukan dengan cara memecah belas secara perlahan dan transparan. Akhirnya Amerika pun menjual gagasan dari ide itu kepada Arab Saudi. Arab Saudi pun menganggap bahwa ini adalah ibaratkan angin baru. Maka apa yang terjadi setelah terjadinya Arab Spring.? Yang terjadi justru Arab Saudi menjadi hancur. Ekonomi Arab Saudi menjadi berantakan. Dari segi trust, yang terjadi adalah distrust among the arab community. Dalam sejarahnya, maka inilah pertama kalinya Arab Saudi menjadi berantakan.

Syria belum kalah, maka ditambah lagi dengan negara Yaman. Syiria hancur, Yaman hancur, Libya hancur dan Saudi pun menjadi oleng dalam hal perekonomian karena dihabiskan untuk membeli persenjataan. Siapakah yang diuntungkan.? Yang diuntungkan adalah Yahudi, karena Yahudi adalah pemilik pabrik persenjataan amunisi dan juga alutsista. Mereka bergembira karena semakin panjangnya perang maka semakin banyak mereka meraup keuntungan. Maka ini adalah sangat berbahaya.

Maka, siapakah korban dari Konflik ini.?, Jawabannya adalah PALESTINA. Karena secara tidak langsung Amerika-Saudi menjadi donatur ISRAEL untuk terus menghancurkan negara jajahannya, yaitu PALESTINA.

PELAJARAN DALAM MEMANDANGI KONFLIK (SUNNI-SYIAH)

Umat Islam di Indonesia jangan mengikuti permainan yang sedang dimainkan oleh dua negara pemain tersebut. Kita harus lebih bersikap waspada, kita juga harus bersikap toleransi dengan adanya perbedaan pendapat. Serta menjaga dan menghormati perbedaan mazhab yang ada. Jika dilihat dari sejarah, kita akan mengenal Imam Ja’far As-Shadiq (pendiri Madhab Ja’fari -Syi’ah Ja’fari-) adalah guru dari Imam Abu Hanifah (pendiri Mazhab Hanafi). Imam Abu hanifah banyak belajar dari Imam Ja’far Ashadiq dalam ilmu fiqih sedangkan Imam Abu Hanifah tahu jika Imam Ja’far As-Shadiq adalah Syi’ah. Imam Abu Hanifah menghargai dan menghormati perbedaan tersebut.

BANYAKNYA PERMINTAAN FATWA SESAT UNTUK SYI’AH DI MUI (Majelis Ulama Indonesia)

Jika dilihat dampak negatif dari konflik yang terjadi oleh negara pemain dan juga proxy nya, maka terjadilah kegaduhan baru hingga kegaduhan tersebut singgah kenegara Indonesia ini. Jika MUI menyatakan FATWA SESAT untuk SYI’AH, maka ini bisa menjadi masalah baru. Maka MUI memiliki sejumlah pertimbangan, seperti :

• OKI (organisasi Islam Dunia), yang memiliki jumlah negara lebih dari 47 negara, dan tidak ada satu pun negara yang mengeluarkan fatwa kesesatan syi’ah.
• Saudi Arabia, memiliki sepuluh hingga lima belas persen dari penduduknya yang syiah, mereka pun tidak mengatakan syi’ah sesat dan tidak pula mengeluarkan fatwa kesesatan syiah. Bahkan Syi’ah masih diperbolehkan untuk Umroh dan haji.

Jika MUI mengeluarkan fatwa kesesatan syi’ah, maka yang akan terjadi adalah sesuatu yang sangat tidak diinginkan. Apa yang akan negara Arab saudi atau negara yang berkumpul di OKI katakan.? Jika itu terjadi, akan menjadikan Indonesia menjadi sendirian. Dan inilah yang harus MUI dan kita pertimbangkan.

Hal ini bukan karena Indonesia mendukung Syi’ah atau Sebagai Agen Syi’ah. Namun ini dilakukan agar konflik yang terjadi di Timur tengah tidak serta merta menjadi konflik di Negara Indonesia karena akan memecah belah Indonesis menjadi beberapa bagian yang lebih besar lagi.

Seharusnya kita bisa lebih waspada, karena kantong-kantong atu proxy-proxy dari perpecahan itu mulai dimunculkan. Dari mulai organisasi, partai, dan beberapa kelompok yang intoleran harus segera dibenahi, jika tidak ini bisa sangat memudahkan menjatuhkan dan memecah belah negara Indonesia. Namun yang harus diperhatikan adalah jangan menuduh dengan mengatakan “intoleran” sembarangan. Karena hal ini juga membahayakan karena bisa secara tidak langsung kita masuk dalam permainan politik global tersebut.

Jika kita mampu untuk menjaga toleransi kepada Umat lain, maka kita harus lebih bertoleransi kepada Umat kita sendiri, dengan alasan : karena perpecahan yang terjadi di timur tengah dikarenakan pemahaman kelompok mereka dalam memahami Agama yang berbeda serta tidak adanya toleransi. Sehingga stigma “SYI’AH BUKAN ISLAM”  menjadi hidangan utama yang mulai dimunculkan. Karena mengganggap SYI’AH BUKAN ISLAM, maka mereka pun melancarkan serangan untuk MENUDUH SYI’AH kepada orang lain. SYI’AH BUKAN ISLAM dan MENUDUH orang lain sebagai SYI’AH, maka terjadi perang saudara antara sesama Ahlussunnah Wal-Jama’ah (WAHABI dan SUNNI MODERAT).

Jika dilihat dari kenyataan, bahwa anda akan menemukan Al-Qur’an Sunni di Indonesia dan Al-Qur’an yang dipakai oleh SYI’Ah di Iran masih sama teksnya. Hanya ada segelintir Syi’ah yang tidak menggunakan Al-Qur’an. Ingat.! Allah yang menurunkan Al-Qur’an dan Allah pula yang menjaganya. Sehingga golongan syi’ah yang sesat pun ada, namun hanya segelintir saja sehingga kita (sunni) tidak boleh memukul rata semua Syi'ah.

Di SUNNI pun sama, ada beberapa golongan yang Ekstrim dan sesat, sehingga kelompok ini pun dikeluarkan melalui KONFERENSI AHLUSUNNAH yang dilakukan di CHECHNYA yang mengeluarkan Sunni Radikal (Wahabi Takfiri) dari AHLUSUNNAH Wal-Jama’ah karena sangat berbahaya bagi Peradaban Muslim Sunni dan juga peradaban Islam di Dunia.

Wallahu'alam Bishawaab...

Semoga Bermanfaat.

Lihat Juga :

Islam Indonesia dan Peradaban Islam di Dunia

Pentingnya Menuntut Ilmu Dari Ulama yang Bersanad

Hukum Bertabarruk di Tempat yang Pernah Disinggahi Orang Shaleh
Tata Cara Bersedekap Dalam Shalat

Jangan Merasa Paling NU

Pendapat Yang Benar Imam As-Syafi'i Tentang TASAWUF

Apa Hukum Khusyu' Dalam Shalat.?

Pemahaman Keliru Tentang Salaf

Ustad Subki Al-Bughury : Dikit-Dikit Bid'ah

Fatwa Ulama Al-Azhar tentang "Rayyah" dan "Liwa"

Apa Hukum Melubangi Telinga Untuk Memasang Anting-Anting.?

Hukum Perzinaan Yang Dilakukan Dengan Suka Sama Suka

Menambah Bacaan Dalam Do'a Qunut

syiah syi'ah di indonesia syi'ah itu apa syiah sesat syiah bukan islam syiah pdf syiah dan sunni syiah indonesia syiah zaidiyah syiah imamiyah syiah adalah syiah artinya syiah ali ajaran syiah arti syiah syi'ah apa itu aliran syiah agama syiah syiah bandung bahaya syiah syiah di bandung berita syiah buku syiah bahaya syi'ah di indonesia beda syiah dan sunni bukti syiah sesat syiah menurut syiah buku gen syiah wanita cantik syiah wanita syi'ah yang cantik ciri ciri syiah cerita syiah ceramah syiah contoh syi'ah cara syi'ah sholat syi'ah dan khawarij sunni dan syiah syiah di iran syi'ah dan mu'tazilah tokoh syiah di indonesia perkembangan syi'ah di indonesia pengertian syiah dalam islam ajaran syiah di indonesia emilia syiah ebook syiah syiah facebook syiah ja'fari syi'ah ja'fariyah faham syi'ah foto syiah fakta syiah fiqih syiah firqah syi'ah fatwa syiah fpi syiah syiah ghulat syiah garut syiah girl syiah gila syiah gay gambar syiah syiah gumuk aliran syiah ghulat aliran syi'ah gulat syiah menurut gus dur syiah houthi syiah houtsi syiah hari ini syi'ah hutsi hukum syi'ah habib syiah hadits syiah haji syiah hakikat syiah syiah ismailiyah syiah imamiyah dan syiah zaidiyah syiah iran syi'ah itsna asyariyah islam syiah syiah di indonesia syiah jalaludin rahmat syiah jember syiah menurut jalaludin rahmat syiah di jepara syiah menebar jala syahwat syiah dan jokowi jokowi syiah jumlah syiah di indonesia syiah kafir syi'ah ilmu kalam kesesatan syiah kaum syiah kekejaman syiah kelompok syiah kitab syiah kitab syi'ah al kafi kebenaran syiah syiah laknatullah syiah laknat makalah syiah lengkap syiah dan liberal syiah di lampung mengenal syi'ah lebih dekat korban kebiadaban syiah laknatullah lambang syiah lahirnya syi'ah lagu syiah syiah menurut pandangan islam syiah menurut nu syi'ah mut'ah syi'ah makalah muslim syiah syiah mut'ah video syiah menurut syiah syiah menurut syiah pdf mazhab syiah syiah nikah mut'ah syiah nushairiyah nu syiah syi'ah menurut nu syi'ah vs nu aliansi nasional anti syiah negara syiah negara syiah terbesar debat nu vs syiah perbedaan syiah dan nu syiah online syiah muslim or id orang syiah organisasi syiah organisasi syiah di indonesia oase syiah syiah oh syiah syiah oleh syiah syiah pada mulanya adalah sebutan bagi para pengikut syi'ah pengertian paham syiah perbedaan sunni dan syiah penyimpangan syiah pendiri syiah perkembangan syi'ah syiah qaramithah quran syiah syiah rafidhah syi'ah rofidhoh syiah rumaysho ritual syiah syiah rafidhah adalah pengertian syi'ah rafidhah syiah di riau situs resmi syiah umat syiah ritual karbala syi'ah sabi'iyah sejarah syiah berita syiah terbaru konsep ajaran syiah tentang khalifah tentang syi'ah tokoh syiah indonesia tujuan syiah teologi syiah tradisi syiah taqiyah syiah syi'ah menurut ulama indonesia syiah menurut ulama salaf jokowi presiden syiah untung besar ulama syiah ulama syiah di indonesia umat syiah ustadz syiah upacara syiah universitas syiah di indonesia universitas syiah kuala syi'ah vs sunni wahabi vs syiah syi ah vs isis video syiah syiah vs islam debat syiah vs sunni video syiah di indonesia syiah wikipedia wahabi syiah tokoh syiah wanita wanita syiah wanita syiah indonesia web syi'ah web syiah indonesia perbedaan syiah dan wahabi waspada syiah syiah yaman syiah youtube syiah yang benar yahudi syiah syiah di yaman ajaran syiah yang menyimpang wanita syi'ah yang malang ajaran syiah yang sesat ulama syiah yang terkenal pada masa dinasti fatimiyah adalah syi'ah zaidiyyah adalah syiah zaidiah syiah zaman sekarang syiah zaidiyah di yaman zina syiah pengertian syi'ah zaidiyah aqidah syiah zaidiyah makalah syi'ah zaidiyah doktrin syi'ah zaidiyah 12 imam syiah pengertian syiah 12 syiah 2014 syiah 3gp wahabi wahabi salafi wahabi itu apa wahabi indonesia wahabi artinya wahabiyah wahabisme wahabi dan salafi wahabi adalah aliran wahabi sesat wahabi adalah wahabi vs nu wahabi dan syiah wahabi adalah yahudi wahabi adalah aliran sesat wahabi arti wahabi ada 2 wahabi arab saudi wahabi aceh wahabi afrika wahabi bumi datar wahabi banjarmasin wahabi bodoh wahabi bukan salafi wahabi berbahaya wahabi bukan islam wahabi bid'ah wahabi bin rustum wahabi bahaya wahabi bukan aswaja wahabi cingkrang wahabi ciri ciri wahabi ciptaan yahudi wahabi crisis center wahabi cirebon wahabi cartoon wahabi cia wahabi chechnya wahabi cot goh wahabi celaka wahabi di indonesia wahabi dan muhammadiyah wahabi dan sunni wahabi dan nu wahabi dipelopori oleh wahabi dan aswaja wahabi di aceh wahabi dan isis wahabi ensiklopedia wahabi eramuslim wahabi extremism wahabi edan wahabi ekstrim wahabi egypt wahabi en islam wahabi ensiklopedia bahasa indonesia wahabi exposed wahabi exposed facebook wahabi fitnah wahabi fpi wahabi fitnah akhir zaman wahabi firanda wahabi fitnah syiah wahabi facebook wahabi fatwa wahabi paham wahabi forum wahabi funny wahhabi garis lurus wahabi garis keras wahabi gagal paham wahabi garis miring wahabi garis lurus wahabi gila wahabi group wahabi girl wahabi gundul wahabi gokil wahabi hti wahabi hizbut tahrir wahabi history wahabi haram wahabi hancur wahabi hadith wahabi haram di negeri sembilan wahabi haram di malaysia wahabi hidayatullah haifa wehbe wahabi isis wahabi islam wahabi itu siapa wahabi itu adalah wahabi indo wahabi ibnu taimiyah wahabi indonesia youtube wahabi jidat hitam wahabi jakarta wahabi jahat wahabi jokes wahabi jakim wahabi jogja wahabi jihadi wahabi jahil wahabi jihad wahabi jenggot wahabi khawarij wahabi kaskus wahabi kafir wahabi kalah debat wahabi konyol wahabi koplak wahabi konsultasi syariah wahabi konspirasi yahudi wahabi kaum wahabi konspirasi yahudi menghancurkan islam dari dalam wahabi lucu wahabi ldii wahabi laknat wahabi libya wahabi laknatullah wahabi lombok wahabi melawan syiah wahabi lapor polisi wahabi licik wahabi lawak wahabi menurut nu wahabi menurut mui wahabi muhammadiyah wahabi menurut ustadz abdul somad wahabi muslim or id wahabi maroko wahabi muslim wahabi menurut ahlussunnah wahabi masuk indonesia wahabi menurut cak nun wahabi nu wahabi najd wahabi nu.or.id wahabi nusantara wahabi nu muhammadiyah wahabi najdi wahabi nisfu sya'ban wahabi news wahabi neo khawarij wahabi ngeyel wahabi origin wahabi or sunni wahabi orb wahabi oil money wahabi or salafi wahabi on facebook wahabi online wahabi ottoman war wahabi ok sunni wahabi wahabi pdf wahabi pengertian wahabi puasa rajab wahabi membunuh wahabi pks wahabi pengikut dajjal wahabi persis wahabi purwokerto wahabi piss ktb wahabi produk yahudi wahabi qatar wahabi quora wahabi quran wahabi quotes wahabi qunut wahabi que es wahabi questions wahabi qadiani wahabia qasidah wahabi wahabi rumaysho wahabi radikal wahabi rustum wahabi rodja wahabi raja salman wahabi religion wahabi rumah fiqih wahabi rustumiyah rezim wahabi wahabi republika wahabi syiah sunni wahabi saudi wahabi sejarah wahabi salaf wahabi salafi di indonesia wahabi suriah wahabi sururi wahabi sunni wahabi takfiri wahabi tobat wahabi tidak sesat wahabi teroris wahabi takfiri adalah wahabi taubat wahabi tirto wahabi tahlilan wahabi tirto id wahabi takfiri indonesia wahabi ustadz wahabi ulama wahabi ustadz abdul somad wahabi ustaz azhar idrus wahabi ulma wahabi ustaz asri wahabi utube wahabi uae usa wahabi wahabi ugm wahabi vs aswaja wahabi vs syiah wahabi vs wahabi vs hti wahabi vs sufi wahabi versi nu wahabi vs sunni wahabi vs salafi wahabi vs isis wahabi wikipedia wahabi wanita wahabi wahabi wahabi wikipedia bahasa melayu wahabi wallpaper wahabi website wahabi wobbler waspada wahabi www.wahabi salafi www.wahabi indonesia.com wahabi yang sebenarnya wahabi yahudi wahabi youtube wahabi yg sesat wahabi yaitu wahabi yang sesat wahabi yang sesungguhnya wahabi yang benar wahabi yang ada di indonesia wahabi zakir naik wahabi zionis wahabi ziarah kubur wahabi zionism wahabi zaman sekarang wahabi zainal abidin wahabi zionis yahudi zahazan wahabi dzikir wahabi zio wahabi wahabi 12 imam apa itu wahabi (1) wahabi movement 1857 wahabi movement 1862 wahhabi movement in 1826 wahabi 2017 wahabi 2015 wahabi 2016 wahabi 2014 wahabi 24 2 wahabi wahabi indonesia 2015 wahabi sifat 20 nu wahabi 2015 wahabi 3gp wahabi 3ilm char3i wahabi 33 3gp wahabi vs suni tauhid 3 wahabi aswaja vs wahabi 3gp 35 wahabi debat wahabi 3gp wahabi 3ilm 3ilmchar3i wahhabisme wahabi 420 wahabi menurut 4 madzhab wahabi trans 7 wahabi di trans7 wahabi masuk trans 7 khazanah trans7 wahabi wahabi 9/11 islam nusantara adalah islam nusantara pdf islam nusantara sesat islam nusantara nu islam nusantara menurut nu islam nusantara center islam nusantara dan islam berkemajuan islam nusantara menurut gus mus islam nusantara kompas tv islam nusantara mp3 islam nusantara ahmad baso islam nusantara agus sunyoto islam nusantara ala nu islam nusantara anti radikal islam nusantara azyumardi azra pdf islam nusantara adalah ciri khas dan karakter islam indonesia islam nusantara azyumardi azra islam nusantara adalah kita islam nusantara apa islam nusantara buku islam nusantara berkemajuan islam nusantara buya yahya islam nusantara ebook islam nusantara bahaya islam nusantara berbahaya islam nusantara bbc islam nusantara berita universitas islam nusantara bandung universitas islam nusantara bandung kelas karyawan islam nusantara cak nun islam nusantara candra malik islam nusantara channel islam nusantara chirpstory smk islam nusantara comal islam nusantara menurut cak nun bkk islam nusantara comal smk islam nusantara comal pemalang islam nusantara detik.com islam nusantara dan islam arab islam nusantara didi kempot mp3 islam nusantara dalam perspektif kebangsaan islam nusantara dalam bingkai kebhinekaan islam nusantara di mata dunia islam nusantara dan nu islam nusantara di indonesia islam nusantara dan jil islam nusantara dari ushul fiqh hingga paham kebangsaan islam nusantara eramuslim islam nusantara english islam di nusantara era modern islam nusantara vs berkemajuan eramuslim islam nusantara ekspedisi islam nusantara epistemologi islam nusantara essay islam nusantara esai islam nusantara islam nusantara facebook islam nusantara fpi islam nusantara fb islam nusantara felix siauw islam nusantara felix islam nusantara firanda islam nusantara faisal ismail islam fajar nusantara islam nusantara vs fpi islam nusantara menurut fpi islam nusantara gus dur islam nusantara gus mus islam nusantara gus solah islam nusantara gus nuril islam nusantara gus najih islam nusantara gus sholah islam nusantara jaringan global dan lokal islam nusantara nu garis lurus islam nusantara menurut gus dur jemaat islam nusantara galau islam nusantara habib rizieq islam nusantara hizbut tahrir islam nusantara habib lutfi islam nusantara habib syech islam nusantara hidayatullah islam nusantara hasyim muzadi islam nusantara haram islam nusantara habib islam nusantara hamid fahmy islam nusantara hijab islam nusantara itu apa islam nusantara islam nusantara islam nusantara indonesia islam nusantara nu.or.id islam nusantara islam liberal istilah islam nusantara ide islam nusantara isu islam nusantara islam nusantara jokowi islam nusantara (jurnal) islam nusantara jil islam nusantara jonru islam nusantara jilbab islam nusantara jin islam nusantara jk islam nusantara jaringan global dan lokal pdf islam nusantara jenggot islam nusantara kaskus islam nusantara kompasiana islam nusantara konsultasi syariah islam nusantara kemenag islam nusantara kontra islam nusantara kontroversi islam nusantara konsep islam nusantara kritik islam ke nusantara islam nusantara liberal islam nusantara lgbt islam nusantara lirboyo kerajaan islam nusantara lengkap islam nusantara rahmatan lil alamin islam nusantara tidak laku islam nusantara mendukung lgbt islam nusantara dan liberal islam nusantara dukung lgbt islam nusantara menurut said aqil siradj islam nusantara makalah islam nusantara mendunia islam nusantara menurut para ahli islam nusantara menurut quraish shihab islam nusantara nu online islam nusantara nor huda islam nusantara nu pdf islam nusantara news konsep islam nusantara nu radio islam nusantara online islam nusantara muslim.or.id islam diperkenalkan di nusantara oleh para pedagang islam dibawa ke nusantara oleh para pedagang dari gujarat opini islam nusantara organisasi islam nusantara penyebaran islam di nusantara oleh wali songo ormas islam nusantara islam nusantara ppt islam nusantara perspektif kebangsaan islam nusantara pengertian islam nusantara pbnu islam nusantara proyek liberal islam nusantara pro dan kontra islam nusantara pmii islam nusantara pbb islam nusantara pendiri islam nusantara quraish shihab islam nusantara dalam al quran islam nusantara republika islam nusantara rumaysho islam nusantara idrus ramli islam nusantara ma'ruf amin islam dan nusantara republika khazanah islam nusantara rtv islam nusantara dan radikalisme islam nusantara menurut idrus ramli islam nusantara said aqil islam nusantara sejarah islam nusantara syiah islam nusantara secara konseptual islam nusantara salaf islam nusantara salafi islam nusantara saat ini islam nusantara salim a fillah islam nusantara sebagai kearifan beragama islam nusantara tokoh dipati unus islam nusantara tv islam nusantara televisi islam nusantara twitter islam nusantara tempo islam nusantara tidak ada islam nusantara tokoh islam nusantara untuk dunia islam nusantara ulil islam nusantara uin islam nusantara ulil abshar abdalla islam nusantara menurut ulama meneguhkan islam nusantara untuk peradaban indonesia dan dunia arkeologi islam nusantara uka tjandrasasmita pdf islam nusantara menurut ulama nu islam nusantara nahdlatul ulama islam nusantara vs islam arab islam nusantara vs wahabi islam nusantara versi nu islam nusantara vs islam nusantara vs salafi islam nusantara versi said aqil video islam nusantara islam nusantara vs islam berkemajuan islam nusantara wikipedia islam nusantara wiki islam nusantara.web islam nusantara wali songo islam nusantara wahabi tradisi islam nusantara wayang tradisi islam nusantara wikipedia islam nusantara dan wali songo islam nusantara al waie islam nusantara yang berkemajuan islam nusantara youtube islam nusantara yaitu islam nusantara yusuf mansur islam nusantara yang kontroversi kerajaan islam nusantara yang dimurtadkan islam nusantara mustafa yaqub islam nusantara menurut yusuf mansur kerajaan islam nusantara yang terlibat dalam peperangan melawan belanda islam nusantara zakir naik islam nusantara zuhairi misrawi islam nusantara zionis islam nusantara menurut zakir naik islam nusantara maimun zubair islam nusantara mutiarazuhud islam nusantara di akhir zaman sejarah sastra islam nusantara zaman peralihan islam nusantara menurut kh maimun zubair smk islam nusantara 1 comal islam nusantara 2015 islam nusantara 2016 sejarah islam nusantara 2011 universitas islam nusantara 2015 universitas islam nusantara 2014 buku islam nusantara (2002) pendaftaran universitas islam nusantara 2015 lomba esai islam nusantara 2016 pmb universitas islam nusantara 2015 akreditasi universitas islam nusantara 2013 tradisi islam nusantara kelas 9 tradisi islam nusantara kelas 9 ppt islam indonesia islam indonesia dimata dunia islam indonesia dimata dunia internasional islam indonesia saat ini islam indonesia bersatu islam indonesia sunni atau syiah islam indonesia pmii islam indonesia menurun islam indonesia pdf islam indonesia adalah islam indonesia bodoh islam indonesia ahok islam indonesia abad 7 islam and indonesia islam indonesia bukan arab universitas islam indonesia akreditasi islam di indonesia ada berapa universitas islam indonesia alamat abad keberapa islam masuk ke indonesia majelis islam a'la indonesia islam indonesia bangkit islam indonesia berasal dari persia islam indonesia bukan islam arab islam bahasa indonesia islam blog indonesia islam budaya indonesia universitas islam indonesia bandung universitas islam indonesia biaya islam indonesia.com islam channel indonesia indonesia islamic country islam cina indonesia islam china indonesia islam in indonesia contrasting images and interpretations universitas islam indonesia.com islam times indonesia.com radio islam indonesia.com media islam indonesia.com islam indonesia di mata timur tengah islam indonesia di masa depan islam indonesia dan modernitas islam indonesia dan islam di indonesia islam indonesia dan arab islam indonesia di mata arab islam indonesia dihancurkan islam indonesia ditakuti islam en indonesia islam exposed indonesia islam expose indonesia islam ensiklopedia indonesia islam indonesia menurut eropa islam indonesia di mata eropa universitas islam indonesia ekonomi how islam enter indonesia subtitle indonesia islam empire of faith universitas islam indonesia fakultas ekonomi islam indonesia facebook islam forum indonesia indonesia islam facts islam fanatik indonesia universitas islam indonesia fakultas kedokteran universitas islam indonesia farmasi universitas islam indonesia fakultas hukum universitas islam indonesia fakultas universitas islam indonesia fakultas psikologi negara islam indonesia gerakan di tii kartosuwiryo ebook islam indonesia gratis islam indonesia dan gerakan transnasional lembaga dakwah islam indonesia grogol utara kebayoran lama gay islam indonesia gerakan islam indonesia golongan islam indonesia pahlawan islam indonesia yang gigih melawan penjajah universitas islam indonesia sunan gunung jati gay islam indonesia facebook islam indonesia hari ini islam indonesia hancur islam indonesia harus bersatu islam indonesia history islamhouse indonesia islam hancurkan indonesia indonesia islam how voa islam indonesia hari ini berita islam indonesia hari ini universitas islam indonesia hukum islam indonesia islam terbaik di dunia islam in indonesia islam in indonesia history islam in indonesia today islam in indonesia wikipedia universitas islam indonesia yogyakarta kerajaan islam i indonesia liberal islam in indonesia perkembangan islam i indonesia sarekat islam in indonesia islam indonesia jadi sorotan dunia islam jamaah indonesia universitas islam indonesia jogja universitas islam indonesia jakarta universitas islam indonesia jurusan universitas islam indonesia jember universitas islam indonesia jurusan kedokteran universitas islam indonesia jurusan farmasi universitas islam indonesia jurusan akuntansi universitas islam indonesia jurusan teknik informatika islam ke indonesia negara islam indonesia kartosuwiryo islam indonesia vs kristen masuknya islam ke indonesia islam masuk ke indonesia islam masuk ke indonesia melalui jalur pembawa islam ke indonesia kedatangan islam ke indonesia islam dan kebudayaan indonesia sejarah islam ke indonesia islam liberal indonesia islam ldii indonesia islam losmen indonesia islamic law in indonesia radio islam indonesia live streaming kerajaan islam indonesia lengkap islam di indonesia lemah tokoh islam liberal indonesia jaringan islam liberal indonesia streaming tv islam indonesia live islam indonesia menurut zakir naik islam indonesia masa depan islam indonesia murtad islam indonesia materi pmii islam indonesia munafik islam indonesia menurut dunia islam indonesia moderat islam indonesia masuk kristen islam indonesia modern islam indonesia nu islam indonesia news islam indonesia nusantara islam indonesia dan malaysia universitas islam indonesia negeri atau swasta universitas islam indonesia negeri islam dan indonesia nama bayi islam indonesia dan artinya nama bayi islam indonesia dan arti islam online indonesia islam of indonesia islam ortodok indonesia islam orang indonesia radio islam indonesia online media islam indonesia online majalah islam indonesia online tv islam indonesia online islam indonesia menurut orang arab answering-islam.org indonesia islam indonesia pecah islam indonesia paling toleran islam politik indonesia islam masuk indonesia pada abad islam masuk indonesia pertama kali sejarah islam indonesia pdf universitas islam indonesia pendaftaran universitas islam indonesia prodi islam quest indonesia islam quotes indonesia islam qa indonesia islam indonesia dalam alquran quotes indonesia islam quiz islam indonesia islam indonesia radikal islam indonesia rujukan dunia islam indonesia rasis islam indonesia radical islam religion indonesia islam radio indonesia universitas islam indonesia ranking film islam indonesia romantis islam indonesia menjadi rujukan dunia islam indonesia pasca reformasi islam indonesia sekarang islam indonesia sunni islam indonesia sesat islam indonesia siap perang islam syiah indonesia islam indonesia sejarah islam spread indonesia situs islam indonesia islam indonesia terbaik di dunia islam indonesia terkini islam times indonesia indonesia islam terbesar di dunia islam tionghoa indonesia islam tv indonesia film islam indonesia terbaik situs islam indonesia terbaik film islam indonesia terbaru islam indonesia university islam indonesia untuk dunia islam universitas indonesia bisnis islam universitas indonesia ekonomi islam universitas indonesia psikologi islam universitas indonesia doa islam untuk indonesia universitas islam indonesia madiun islam indonesia vs islam arab islam indonesia vs malaysia islam versi indonesia indonesia islam video islam vs indonesia debat islam indonesia vs kristen malaysia kongres umat islam indonesia vi restorasi islam versi indonesia logo universitas islam indonesia vector islam indonesia wikipedia islam indonesia wiki islam wahabi indonesia islam web indonesia islam watch indonesia islam way indonesia pelajar islam indonesia wikipedia universitas islam indonesia wikipedia islam di indonesia wikipedia negara islam indonesia wikipedia perkembangan islam di indonesia xii islam indonesia youtube sejarah islam indonesia yang disembunyikan universitas islam indonesia yogyakarta fakultas kedokteran sejarah islam indonesia yang ditutupi dunia tokoh islam indonesia yang mendunia tokoh islam indonesia yang murtad tokoh islam indonesia yang masuk kristen universitas islam indonesia yogyakarta fakultas ekonomi sejarah islam indonesia 1905 partai syarikat islam indonesia 1905 kalender islam 1437 indonesia lembaga dakwah islam indonesia 1 grogol utara kebayoran lama islam masuk indonesia abad 11 islam masuk indonesia abad 13 islam di indonesia abad 19 masuknya islam ke indonesia 1 kalender islam 1436 indonesia islam indonesia 2017 islam indonesia 2020 islam indonesia 2015 islam indonesia 2050 negara islam indonesia 2015 kalender islam indonesia 2015 negara islam indonesia 2014 universitas islam indonesia 2015 kalender islam indonesia 2016 film islam indonesia 2015 universitas islam indonesia 4icu 666 islam indonesia negara islam indonesia 7 agustus 1949 islam masuk indonesia abad 7 islam di indonesia abad 7 bukti islam indonesia abad 7 negara islam indonesia kw9